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방승신(열방부흥축제)

A GUIDE FOR KOREANS AND OTHER VISITORS TO THE AREA _ By John K Tancock (JT)

아래로 스크롤 하시면 한국어가 있습니다. (아래 링크를 통해 가이드 전체 가이드 북(영어)을 다운 받으실 수 있습니다.)

Full Guide book

A long time before the Welsh revival of 1904 and the other revival periods particularly 1859.  Also, a long time before the reformation of the

1500s, in fact a thousand years before the reformation, there were Christians in Wales. There was a golden period from 400 to perhaps 550 which history calls the ‘Age of Saints’ we will learn about this in this leaflet.

Background

The Roman Empire legions left the British Isles in 410 AD.  The language spoken at that time was a primitive form of Welsh and all the people living from southern Scotland down regarded themselves as ‘cymru’ (the modern word fromwhich Wales and Welsh comes from), history calls them the ancient Britons, they were the ancestors of the modern Welsh and they were Celtic.  For more information about this see ‘Celtic Christianity’ my more extensive notes. 

It was a difficult and dark time.  It is called ‘The Dark Ages’ because little is known about it and very little writing was done compared to previous ages.  Britain divided down into small kingdoms, the skills of road building and using stone to build houses was gradually forgotten, in many places law and order broke down and the level of learning declined rapidly.  Combined with invasions from Germanic tribes, the Saxons, Angles (from where England gets its name) as well as Jutes and others added more pressure and difficulty and breakdown into the situation.

In this period of time if a traveller wanted safety, security and hospitality he would make his way to Christian settlements.  If a ruler wanted his children to learn to read he would send them to a college or ‘bangor’ (in welsh) to be educated and to learn the Christian faith.  Even though there were Christians when the Romans were here, and in fact South Wales has the honour of the first 2 Christian martyrs in Britain at Caerleon.  The period we are looking at now also saw its martyrs and itsheroes.  Throughout Britain key people of God became apostles, missionaries, evangelists, church planters.  Aiden in the North East, Cuthbert also in the north, Hilda in the north, Chad in The Midlands, Teilo, Illtud and David in South Wales and many more scattered across the British Isles rose to the challenge to be light in a dark place.

What type of Christianity was this?

Even though the language of education was Latin (because it was the language of the Roman Empire) we must not confuse the Christians of this period with Roman Catholics.  This Christianity was deeply devotional, they worshipped Jesus and their lives were filled with a worshipful attitude. They had prayers for milking the cows and lighting the fire so ‘down to earth’ was their faith.

This Christianity was supernatural.  They prayed and expected healings and miracles.  They saw healing, deliverance and salvation.  These Christians were creative, poets, singers.  They lived in community, there was no enforced celibacy and there were a number of women who played prominent roles amongst them. 

In Gower where we will travel there were a number of ancient settlements, in Llangennith a Bangor or Bible College emerged, training people to take and ‘live’ the Gospel.  In  a town not far from Gower Llantwit Major (Llanilltyd Fawr) for a period of time there was 24/7 worship around the clock for generations, this was the key centre for Christianity in southern Britain.

Locations

If you are reading this as part of a ‘peregrinatio’ orCeltic pilgrimage we’ll be travelling along the North Gower coast which was a wild and untamed place 1500 years ago.  We will visit Llanmadoc church where we will see signs of early Christian activity and then we will travel to the largest church building in Gower, Llangennith.

Llan

A ‘Llan’ was a circular enclosure where a Christian missionary would stay and preach the Gospel to the locals.  Lookout for towns and villages that start their name with Llan, the word that follows it is the name of the original church planter.  So Llanelli is the Llan of Elli.

Saints?
Later history and later religious groups such as Roman Catholicism would ‘take over’ these names and places. The leaders would be called ‘saints’
eventhough in the Bible all Christians are called saints. The training places would be called monasteries and it would be assumed the leaders would becelibate like later Roman Catholic monasteries. We need to see beyond this.

The church buildings that have been erected on the sites were often 700 years later. We need to see back far beyond the late buildings and the later descriptions. We are touching some of the earliest forms of Christianity in these islands.

Here was an example of ‘light in the darkness’. Learning, poetry, true community and demonstrable work of the Holy Spiirt all flourished at this time. The scriptures were taught and the gospel preached, Jesus was central to their devotion and activity.

Local centres like Llangennith, Llangefelach, Llanmadoc were all strong bases of Christian activity. Not far away in Llantwit major 24-7 prayer and worship continued for generations and key leaders were trained.

These Christians are an example to us of faith in adversity, and worship as ‘part of life not just meetings’. My fuller notes give more information of some of the art, poetry, devotions and key people and places.

Feel free to contact me for more information or links to my blog (JTs blogspot) This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. or connect to my facebook John Tancock JT

켈틱 기독교 배경_가이드: 존 탠콕

1904년 웨일스 대부흥과 1859년을 비롯한 다른 부흥 시기보다 훨씬 오래 전, 그리고 1500년대 종교개혁보다 훨씬 오래전 정확히는 종교개혁보다 천 년 전 웨일스에는 이미 그리스도인들이 있었습니다.
400년경부터 550년경까지의 시기는 역사에서 **‘성인(聖人)의 시대’**라고 불리며, 이번 소책자에서는 바로 이 시기에 대해 다룰 것입니다.

배경

로마 제국 군단은 서기 410년에 브리튼 제도를 떠났습니다. 당시 사용되던 언어는 원시 형태의 웨일스어였으며, 남부 스코틀랜드에서부터 남쪽에 사는 모든 사람들은 자신들을 **‘컴뤼(Cymru)’**라고 불렀습니다. (이 단어가 오늘날 ‘웨일스(Wales)’와 ‘웨일스어(Welsh)’의 어원이 됩니다.) 역사에서는 그들을 고대 브리튼인이라고 부르며, 현대 웨일스인의 조상으로, 켈트인 이었습니다.
이에 대한 더 많은 내용은 제 별도의 자료인 **‘켈트 기독교(Celtic Christianity)’**를 참고하실 수 있습니다.

이 시기는 매우 어렵고 어두운 시기였습니다. 오늘날 이 시기를 **‘암흑기(Dark Ages)’**라고 부르는데 그 이유중 하나는 다른 시대에 비해 잘 알려지지 않았고 기록된 문헌 또한 거의 발견되지 않았기 때문입니다. 브리튼섬에 살던 켈트인들은 여러 작은 왕국으로 분열되었고, 그들이 사용하던 도로 건설과 돌을 사용한 건축 기술은 점차 잊혀졌으며, 많은 지역에서 치안이 무너지고 학문의 수준이 급격히 떨어졌습니다. 여기에 게르만족인 색슨(Saxons), 앵글족(Angles, ‘England’라는 이름의 기원), 유트족(Jutes) 및 기타 부족들의 침략이 더해져 캘트인들은 상황은 더 어려워졌습니다.

이 시기, 여행자가 안전과 보호, 휴식을 원한다면 기독교 공동체로 향했습니다. 어떤 통치자가 자녀에게 글을 가르치고 싶다면 ‘방고어(Bangor, 웨일스어)’라고 불리는 학교나 대학에 보내어 교육과 기독교 신앙을 배우게 했습니다. 로마인들이 이곳에 있었을 때에도 기독교인들이 있었으며, 실제로 사우스 웨일스의 컬리언(Caerleon)에서는 영국 최초의 두 명의 기독교 순교자가 나왔습니다. 우리가 지금 살펴보는 이 시기에도 순교자들과 영웅들이 있었습니다.

브리튼섬 전역에서 하나님의 사람들이 사도, 선교사, 전도자, 교회 개척자로 부름을 받았습니다. 북동부의 에이든(Aiden), 북부의 커드버트(Cuthbert), 북부의 힐다(Hilda), 미들랜드의 채드(Chad), 사우스 웨일스의 타일루(Teilo), 이크티드(Illtud), 데이비드(David)와 같은 이들이 있으며, 그 외에도 브리튼 제도 전역에 흩어진 수많은 이들이 어두운 시대 속에서 빛이 되기 위해 일어섰습니다.

이것은 어떤 종류의 기독교였을까요?
로마제국이 브리튼섬을 점령했던 시기의 여파로 당시 사람들을 교육하는데 사용된 언어는 라틴어 였습니다, 남아있는 문헌들이 라틴어로 기록되었기에 많은 사람들이 켈트 기독교를 로마 카톨릭이라 혼동하지만 우리는 이 시기의 기독교인들을 로마 가톨릭과 혼동해서는 안 됩니다. 켈틱 기독교는 매우 헌신적이었고, 그들은 예수님을 예배했으며 그들의 삶은 예배하는 태도로 가득 차 있었습니다. 그들의 신앙은 매우 생활에 밀착되어 있어서, 소를 젖 짜거나 불을 붙일 때를 위한 기도까지 있었습니다.

이 기독교는 하나님의 전능하신 능력으로 일하시길 기도했습니다. 그들은 기도하며, 치유와 기적을 기대했습니다. 그들은 치유와 동시에 민족의 회복 그리고 구원을 보았습니다. 이 기독교인들은 창의적이었고, 시인이었으며, 노래하는 사람들이었습니다. 그들은 공동체로 살았고, 강제적인 독신 생활은 없었으며, 그들 가운데는 중요한 역할을 맡은 여성들이 여러 명 있었습니다.

우리가 여행하게 될 가워(Gower)에는 여러 고대 정착지가 있었고, 흘란게니스(Llangennith)에는 방고어(Bangor)나 성경학교가 생겨나서 사람들을 복음을 전하고 ‘복음으로 살아내는’ 이들로 훈련시켰습니다. 가워에서 멀지 않은 흘란닐티드 바워(Llanilltyd Fawr 영어로 Llantwit major 란트윗 메이저)에서는 한때 세대를 이어 하루 24시간 예배가 끊임없이 이어졌으며, 이곳은 영국 남부 기독교의 핵심 중심지였습니다.

위치
우리는 1500년 전 거칠고 야생적이었던 가워 북부 해안을 따라 여행할 것입니다. 우리는 흘란마독(Llanmadoc) 교회를 방문하여 초기 기독교 활동의 흔적을 보고, 그 다음 가워에서 가장 큰 교회 건물인 흘란게니스로 이동할 것입니다.

Llan
‘Llan’은 기독교 선교사가 머물면서 방문한 마을에서 복음을 전하던 원형 울타리를 의미했습니다.
웨일즈안에 있는 마을들을 보면 Llan이라는 단어로 시작하는걸 보실 수 있으실겁니다.
여러분이 거주하시는 Llanelli 또한 Llan + Elli 두 단어의 조합입니다.
여기서 Llan은 각 마을에 첫 교회를 세운 선교사를 의미하고 뒤에 따라오는 단어는 그 선교사들의 이름입니다 다리서 흘라네흘리는 선교사 흘리(클리, 영어로는 엘리) 가 세운 마을입니다.

‘Saints’란 무엇인가

켈틱 기독교보다 후대에 등장한 로마 가톨릭교회와 같은 종교 집단들은 이러한 이름들과 장소들을 ‘지도자의 것으로’ 받아들이게 됩니다. 지도자들은 ‘성인(聖人, saint)’이라 불리게 되지만, 성경에서는 **모든 그리스도인들이 성도(saints)**라고 불립니다. 성인이라 불리는 지도자들의 훈련 장소들은 수도원이라 불리게 되었고, 이 지도자들은 나중의 로마 가톨릭 수도원처럼 독신이어야 한다고 여겨졌습니다. 우리는 이러한 후대의 개념을 넘어서서 그 이전의 시간을 바라볼 필요가 있습니다.

저희가 이 웨일즈 근방에서 자주 보는 교회 건물들은 종종 700년 후에 세워진 것들입니다. 우리는 이러한 늦게 세워진 건물들과 후대의 묘사 너머 그 이전의 시대를 보아야 합니다. 지금 우리가 다루고 있는 것은 Britain이라 불리는 섬 안에서의 가장 초기 형태의 기독교입니다.

저희가 방문하는 장소들은 **‘어둠 속의 빛’**의 한 예시였습니다. 하나님의 나라에 대한 배움, 시, 진정한 공동체, 그리고 성령의 뚜렷한 역사가 그 시대에 이 장소들에서 풍성히 일어났습니다. 성경은 가르쳐졌고, 복음은 선포되었으며, 예수님이 그들의 헌신과 활동의 중심이었습니다.

Llangennith,(흘란게니스) Llangefelach(흘란게발라크), Llanmadoc(흘란마독) 같은 지역 센터들은 모두 강력한 기독교 활동의 중심지였습니다. 멀지 않은 Llantwit Major에서는 24시간 7일 내내 기도와 예배가 여러 세대에 걸쳐 지속되었으며, 핵심적인 지도자들이 그곳에서 훈련을 받았습니다.

이 초기 그리스도인들은 역경 속에서도 믿음을 지킨 모범, 그리고 예배를 단순한 모임이 아닌 삶의 일부로 살아낸 본보기가 됩니다.
제가 정리한 보다 자세한 노트에는 그 당시의 예술, 시, 경건 생활, 주요 인물들과 장소들에 대한 추가 정보가 담겨 있습니다.

더 많은 정보를 원하시거나, 제 블로그(JTs Blogspot) 링크를 원하신다면 언제든지 연락 주세요.
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또는 페이스북 John Tancock JT에서 연결하실 수 있습니다.

이 글은 평범한 업데이트를 담은 편지가 아닙니다. 제가 요즘 하나님께 도전받고 있는 내용을 여러분과 나누고 싶습니다.
어쩌면 여러분도 공감할 수 있는 부분이 있을지 모르겠습니다. 부디 기도하는 마음으로 읽어주시기 바랍니다.

Lion of Judah!
My favourite name of the Lord tends to be whichever one I’m meditating on at the time. At the moment it is the Lion of Judah. It seems very appropriate with Celebration for the Nations fast approaching!

Judah means praise. Jesus is the Lion of Praise. He is our true worship leader;

“Gather the people together, so that I may give them water.” Then Israel sang this song:

“Spring up, O well!—Sing to it!” (Numbers 21:16-17).

I would like to encourage our hearts as we pray for revival by first remembering.

Remembering

The Welsh Revival of 1904 not only transformed Wales, but had great effect for the Gospel in so many nations. I list the ones I have discovered so far below;

France, Germany, Holland, Norway, Sweden, Denmark, Russia, USA, Northern India, Korea, China, South America, the West Indies, and South Africa.